মহাদেব শিবের ছবি hd ডাউনলোড করুন ফ্রীতে । আজ আমি শেয়ার করবো মহাদেব শিব ঠাকুরের ছবি । শিব ছবি অর্থ্যাৎ শিব ঠাকুরের ছবি hd ভার্সন ডাউনলোড করুন ।তবে ডাউনলোড করুন মহাদেব শিবের ছবি বা শিব ঠাকুরের ছবি । শৈবধর্মের ঐতিহ্যে শিব অন্যতম সেই পরমাত্মা, যিনি বিশ্বজগতকে সৃষ্টি করেন, সুরক্ষা দেন এবং রূপান্তর করেন। শক্তিধর্মের ঐতিহ্যেভগবান শিবকে সর্বোচ্চ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, তবুও শিব বিষ্ণু এবং ব্রহ্মার সাথে সম্মানিত। দেবী শিবের সমান পরিপূরক সঙ্গী পার্বতী (সতী) সহ প্রত্যেকের শক্তি এবং সৃজনশীল শক্তি (শক্তি) হিসাবে অভিহিত হন। তিনি হিন্দু ধর্মের প্রধান দেবতার একজন।

শিব ঠাকুরের ছবি ডাউনলোড করুন ।

মহাদেব শিব ঠাকুরের ছবি hd ডাউনলোড
মহাদেব শিব ঠাকুরের ছবি hd ডাউনলোড

শিব ঠাকুরের ছবি: শৈব ধর্ম সম্প্রদায়ের মতে ঈশ্বরর সর্বোচ্চ রূপ নিরাকার, সীমাহীন, অপ্রতিরোধ্য এবং অপরিবর্তিত পরম ব্রহ্ম এবং মহাবিশ্বের আদিম আত্মা (আত্মা, আত্ম)। শিবের প্রচুর দানশীল ও ভয়ঙ্কর চিত্র রয়েছে। সদর্থক দিকগুলিতে তাকে একজন সর্বশক্তি যোগী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যিনি কৈলাশ পর্বতে তপস্বী জীবন এবং স্ত্রী পার্বতী এবং তাঁর দুই সন্তান, গণেশ ও কার্তিক্য সহ গৃহকর্তা। শিবকে যোগোধ্য শিব নামেও পরিচিত, যোগব্যায়াম, ধ্যান ও চারুকলার দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। হর হর মহাদেব শিবের ছবি hd ডাউনলোড করুন ।

ভগবান শিব ঠাকুরের ছবি hd ডাউনলোড


 

মহাদেব শিব ঠাকুরের ছবি hd ডাউনলোড
মহাদেব শিব ঠাকুরের ছবি hd ডাউনলোড

 শিব ছবি: শিবের প্রতিমূর্তিযুক্ত বৈশিষ্ট্যগুলি হ'ল তার গলায় সর্প, শোভনীয় অর্ধচন্দ্র, পবিত্র গঙ্গা তাঁর গদি চুল থেকে প্রবাহিত, কপালের তৃতীয় চোখ, ত্রিশূল বা ত্রিশূল, তাঁর অস্ত্র হিসাবে এবং ডমরু ড্রাম। তিনি সাধারণত লিঙ্গামের অ্যানিকোনিক আকারে উপাসনা করেন। শিব হ'ল একটি প্যান-হিন্দু দেবতা, ভারত, নেপাল এবং শ্রীলঙ্কায় হিন্দুদের দ্বারা সর্বজনস্বীকৃত।

ভগবান শিব সম্পর্কে কিছু তথ্য


শিব শব্দটি ঋগ্বেদে বিশেষণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে, রুদ্র সহ বেশ কয়েকটি ঋগ্বেদিক দেবদেবীদের একটি চিত্রকর্ম হিসাবে। শিব শব্দটি "মুক্তি, চূড়ান্ত মুক্তি" এবং "শুভ এক" অর্থও বোঝায়, ব্যবহারের এই বিশেষণবোধটি সাহিত্যের বৈদিক স্তরগুলিতে বহু দেবতাকে সম্বোধন করে। শব্দটি বৈদিক রুদ্র-শিব থেকে মহাকাব্য এবং পুরাণে শিব বিশেষ্য হিসাবে বিবর্তিত হয়েছে, একটি শুভ দেবতা হিসাবে যিনি "স্রষ্টা, প্রজননকারী এবং দ্রবীভূতকারী"।

শর্ব, শরভা সংস্কৃত মূল-অর্ভ- এর সাথে আরেকটি ব্যুৎপত্তি উপস্থাপন করেছে, যার অর্থ "আহত করা" বা "হত্যা", "অন্ধকারের শক্তিকে হত্যা করতে পারে" বোঝাতে এই নামটির অর্থ ব্যাখ্যা করে।

সংস্কৃত শব্দের vaaiva অর্থ "শিব দেবতার সাথে সম্পর্কিত", এবং এই শব্দটি হিন্দু ধর্মের অন্যতম প্রধান সম্প্রদায় এবং এই সম্প্রদায়ের সদস্য উভয়ের জন্যই সংস্কৃত নাম ।  এটি শৈববাদের মতো নির্দিষ্ট বিশ্বাস এবং অনুশীলনের বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিশেষণ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। বিষ্ণু সহস্রনাম শিবকে একাধিক অর্থের ব্যাখ্যা করেছেন: "খাঁটি এক", এবং "যিনি প্রকাতির তিন গুয়া (সত্ত্ব, রাজ এবং তমস দ্বারা প্রভাবিত হন না")।

আরও পড়ুন: মা কালীর ছবি ডাউনলোড করুন ।



শিব বিশ্বনাথ (মহাবিশ্বের অধিপতি), মহাদেব, মহানদেও, মহাসু, মহেশ, মহেশ্বর, শঙ্কর, শম্ভু, রুদ্র, হারা, ত্রিলোচন, দেবেন্দ্র (দেবতাদের প্রধান), নীলকান্ত, সুবহঙ্কর, ত্রিলোকিনাথ (বহু দেবতা) নামে পরিচিত । তিনটি রাজ্যের অধিপতি, এবং ঘর্ণেশ্বর (করুণার কর্তা)। শৈব ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে শিবের প্রতি শ্রদ্ধার প্রতিফলন তাঁর মহাকাব্য মহাদেব ।

সহস্রনাম হ'ল মধ্যযুগীয় ভারতীয় গ্রন্থসমূহে যা দেবতার বিভিন্ন দিক এবং উপাধি থেকে প্রাপ্ত এক হাজার নামকে তালিকাভুক্ত করে। শিব সহস্রনামের কমপক্ষে আটটি ভিন্ন সংস্করণ রয়েছে, ভক্তিমূলক স্তব (স্টোত্রাস) শিবের বহু নাম তালিকাভুক্ত করে। মহাভারতের ১৩ টি পুস্তকে (অনুষানপর্বণ) উপস্থিত সংস্করণটি এ জাতীয় একটি তালিকা সরবরাহ করে। শিবের দশা-সহস্রনাম (১০,০০০ নাম) রয়েছে যা মহানায়াসে পাওয়া যায়। শ্রী রুদ্ররাম চামকাম, যাকে তাতারুড়িয়া নামেও পরিচিত, শিবের এক ভক্তিমূলক স্তোত্র তাঁকে বহু নাম দ্বারা সম্বোধন করে।

শিব সম্পর্কিত ঐতিহ্য হ'ল হিন্দু ধর্মের একটি প্রধান অঙ্গ, এটি ভারত, নেপাল, শ্রীলঙ্কা এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া যেমন বালি, ইন্দোনেশিয়ার পুরো ভারত উপমহাদেশে দেখা যায়। পন্ডিতগণ ভীমবেটকা শিলা আশ্রয়স্থলে প্রাগৈতিহাসিক চিত্রগুলির ব্যাখ্যা করেছেন, কার্বন তারিখটি খ্রিস্টপূর্ব 10,000-পূর্ব কাল থেকে শিবের নৃত্য, শিবের ত্রিশূল এবং তাঁর মাউন্ট নন্দী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। ভীমবেটকা রক পেইন্টিংগুলিতে ত্রিশুলের সাথে একটি চিত্র চিত্রিত করা হয়েছে, এরউইন নিউমায়ার নাটারাজা হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা সেগুলি মেসোলিথিকের সাথে তারিখ করে।

সিন্ধু উপত্যকায় শিব



বেশ কয়েকটি সিন্ধু উপত্যকা সিল যা প্রাণী দেখায়, একটি সিল যা মনোযোগ আকর্ষণ করেছে তাতে একটি বৃহত কেন্দ্রীয় চিত্র প্রদর্শিত হয়, এটি শিংযুক্ত বা একটি শিংযুক্ত মাথায় এবং সম্ভবত পিতৃল্লিক পরা, পশুর দ্বারা ঘেরা লোটাস পজিশনের স্মৃতি ভঙ্গিতে বসে। এই চিত্রটি মহেঞ্জো-দারোর প্রথম খননকারীর দ্বারা পশুপতি (প্রাণীদেব, সংস্কৃত পাউপপতি) নামে অভিহিত হয়েছিল, [68৮] পরবর্তী হিন্দু দেবদেব শিব ও রুদ্রের একটি রূপকথা।

স্যার জন মার্শাল এবং অন্যান্যরা পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এই চিত্রটি শিবের একটি নমুনা, তিন মুখ, হাঁটুর বাইরে এবং পায়ে যোগ করে একটি "যোগ ভঙ্গিতে" বসে আছে। মাথার অর্ধবৃত্তাকার আকারগুলি দুটি শিং হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। গ্যাভিন প্লাবড, জন কে এবং ডরিস মেথ শ্রিনিবাসার মতো পণ্ডিতরা এই পরামর্শ সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন।

গ্যাভিন প্লাবন বলেছে যে সীলমোহর থেকে এটি স্পষ্ট নয় যে চিত্রটির তিনটি মুখ রয়েছে, যোগব্যায়ামে বসে আছে, এমনকি এমনও যে আকারটি কোনও মানুষের চিত্রকে উপস্থাপনের উদ্দেশ্যে তৈরি হয়েছিল। তিনি এই মতামতগুলিকে "অনুমানমূলক" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, তবে যোগ করেছেন যে তবুও সম্ভব যে শৈব আইকনোগ্রাফিক থিমের প্রতিধ্বনি রয়েছে, যেমন একটি ষাঁড়ের শিংয়ের সাথে মিলিত অর্ধ-চাঁদের আকার। জন কে লিখেছেন যে "তিনি প্রকৃতপক্ষে পশু-পাটি হিসাবে শিবের আদি আবির্ভাব হতে পারেন", তবে এই চিত্রের তাঁর কয়েকটি বৈশিষ্ট্য রুদ্রের সাথে মেলে না। ১৯৯৭ সালে লেখার সময়, শ্রীনিবাসন জন মার্শাল ফেসিয়াল হিসাবে মানুষের হিসাবে নয় বরং আরও গোঁড়া, সম্ভবত একটি এশ্বরিক মহিষ-মানুষ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন।

আরও পড়ুন: Maa durga hd wallpaper 1080p download 

সিলের ব্যাখ্যাটি বিতর্কিত হতে থাকে। উদাহরণস্বরূপ, ম্যাকভিলি বলেছেন যে "যোগিক অ্যাকাউন্টের বাইরে এই ভঙ্গির জন্য অ্যাকাউন্ট করা" সম্ভব নয়। আসকো পারপোলা বলেছে যে অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণাগুলি যেমন খ্রিস্টপূর্ব 3000-2750 তারিখের প্রথম দিকের এলামাইট সীলগুলিতে অনুরূপ পরিসংখ্যান দেখায় এবং এগুলিকে যোগী হিসাবে নয় "বসানো ষাঁড়" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, এবং গহ্বর সংক্রান্ত ব্যাখ্যা সম্ভবত আরও সঠিক। ২০০২ সালে গ্রেগরি এল পসেল জলের মহিষের সাথে এটিকে যুক্ত করেছিলেন এবং সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে চিত্রটিকে দেবতা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া যথাযথ হবে এবং প্রথা-শিব হিসাবে এটির ভঙ্গিটি একটি আচারীয় শৃঙ্খলা হিসাবে একটি "খুব বেশি যাবে" দূরে "

বৈদিক যুগে  ভগবান শিব


বৈদিক সাহিত্য রুদ্র নামে একটি ভীতিজনক শক্তি সহ একটি ছোটখাট বায়ুমণ্ডলীয় দেবতা বোঝায়। উদাহরণস্বরূপ, ঋগ্বেদে রুদ্রকে উত্সর্গ করা ১,০২৮8 টি স্তরের মধ্যে 3 টি স্তব রয়েছে এবং একই পাঠের অন্যান্য স্তবগুলিতে তিনি মাঝে মাঝে উল্লেখ পেয়ে থাকেন। শিব শব্দটি ঋগ্বেদেও উপস্থিত হয়েছে, তবে কেবল একটি উপমা হিসাবে, যার অর্থ "সদয়, শুভ", বিশেষণগুলির মধ্যে একটি, যা বিভিন্ন বৈদিক দেবতাদের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। তীব্র নির্মম প্রাকৃতিক ঘটনা এবং ঝড়-সংক্রান্ত রুদ্রকে ঋগ্বেদের স্তবতে ভয় পাওয়া গেলেও, তিনি যে উপকারী বৃষ্টি নিয়ে এসেছেন তা তাঁর শিবের দিক হিসাবে স্বাগত জানানো হয়। এই নিরাময়, লালন-পালন, জীবন-সক্রিয়করণের দিকটি বেদে রুদ্র-শিব হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে, এবং বৈদিক-উত্তর সাহিত্যে চূড়ান্তভাবে শিব হিসাবে যিনি ধ্বংসাত্মক এবং গঠনমূলক শক্তিকে, ভয়ঙ্কর এবং মৃদুভাবে সংযুক্ত করেছেন, সমস্ত অস্তিত্বের চূড়ান্ত পুনর্ব্যবহারকারী এবং পুনরুজ্জীবক হিসাবে ।

গ্রীক ও ইউরোপীয় দেবদেবীদের সাথে শিবের আইকনোগ্রাফি এবং ধর্মতত্ত্বগুলির মধ্যে মিলগুলি শিবের জন্য ইন্দো-ইউরোপীয় সংযোগের প্রস্তাব বা প্রাচীন মধ্য এশিয়ার সংস্কৃতিগুলির সাথে পার্শ্বীয় বিনিময়গুলির পক্ষে উত্সাহ দেয়। পরিস্থিতি অনুসারে আতঙ্কজনক বা আনন্দদায়ক হওয়ার মতো তাঁর বিপরীত দিকগুলি গ্রীক দেবতা ডায়োনিসাসের মতো, যেমন ষাঁড়, সাপ, ক্রোধ, সাহসীতা, নাচ এবং অবহেলিত জীবনের সাথে তাদের মেলামেশা সম্পর্কিত গ্রেট আলেকজান্ডারের প্রাচীন গ্রীক গ্রন্থগুলি শিবকে "ইন্ডিয়ান ডায়োনিসাস" নামে ডাকে বা বিকল্পভাবে ডায়োনিসাসকে "প্রাচ্যের দেবতা" বলে ডাকে। একইভাবে, শিবের প্রতীক হিসাবে ফ্যালিক প্রতীক ব্যবহার আইরিশ, নর্ডিক, গ্রীক (ডায়োনিসাস) এবং রোমান দেবদেবীদের ক্ষেত্রেও পাওয়া যায়, যেমন আদি ইন্দো-আর্যদের মধ্যে স্বর্গ ও পৃথিবীর সংযোগকারী এই অ্যানিকোনিক কলামের ধারণা ছিল, রজার উডওয়ার্ড বলেছিলেন। অন্যরা এ জাতীয় প্রস্তাব নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে এবং শিবকে আর্য প্রাক-পূর্ব আদিবাসী উত্স থেকে উদ্ভূত হওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন।

রুদ্র


শিবকে আমরা যেমন জানি, তিনি বৈদিক দেবতা রুদ্রের সাথে অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য ভাগ করেছেন এবং শিব এবং রুদ্র উভয়কেই হিন্দু শাস্ত্রে একই ব্যক্তিত্ব হিসাবে দেখা হয়। দুটি নাম সমার্থকভাবে ব্যবহৃত হয়। গর্জনকারী ঝড়ের দেবতা রুদ্রকে সাধারণত একটি উপাদান হিসাবে দেখা যায় যা তিনি ভীষণ, ধ্বংসাত্মক দেবতা হিসাবে উপস্থাপন করেন।

হিন্দু ধর্মের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা পাঠটি হ'ল ঋগ্বেদ, যা ভাষাতাত্বিক এবং শব্দতাত্ত্বিক প্রমাণের ভিত্তিতে খ্রিস্টপূর্ব 1700 এবং 1100 এর মধ্যে তারিখ রয়েছে। ঋগ্বেদে রুদ্র নামে এক দেবতার উল্লেখ আছে। রুদ্র নামটি এখনও শিবের নাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আরভি ২.৩৩-তে তাকে "রুদ্রের পিতা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, ঝড় দেবতার একটি দল।

ঋগ্বেদের গীতসংহিতা ১০.৯২-তে বলা হয়েছে যে দেবতা রুদ্রের দুটি স্বভাব রয়েছে, একটি বন্য ও নিষ্ঠুর (রুদ্র), অন্যটি সদয় ও প্রশান্ত (শিব)। বৈদিক গ্রন্থে ষাঁড় বা কোনও প্রাণীর রুদ্র বা অন্যান্য দেবদেবীদের পরিবহন বাহন (বাহন) হিসাবে উল্লেখ করা হয়নি। তবে, মহাভারত এবং পুরাণগুলির মতো বৈদিক পরবর্তী গ্রন্থগুলিতে নন্দী ষাঁড়, ভারতীয় জেবু, বিশেষত রুদ্র এবং শিবের বাহন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যার ফলে এগুলি অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের সাথে সংযুক্ত করেছে।

রুদ্র এবং অগ্নির ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে। বৈদিক সাহিত্যে অগ্নি এবং রুদ্রের পরিচয় রুদ্রের শিব হিসাবে পরবর্তী চরিত্রে ধীরে ধীরে বিকাশের প্রক্রিয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল। রুদ্রের সাথে অগ্নির পরিচয় নির্লিপ্তায় স্পষ্টতই লক্ষ করা গেছে, ব্যুৎপত্তি সম্পর্কিত একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাথমিক পাঠ যা বলে, "অগ্নিকে রুদ্রও বলা হয়।" দুটি দেবদেবীর মধ্যে আন্তঃসংযোগ জটিল এবং স্টেলা ক্র্যামিশচের মতে:

শৈব ধর্ম হিন্দু ধর্মের চারটি প্রধান সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি, অন্যটি হ'ল বৈষ্ণব, শক্তিবাদ এবং স্মার্ট ঐতিহ্য। শৈব ধর্মের অনুসারীরা, যাকে "শৈবস" বলা হয়, শিবকে পরম সত্তারূপে শ্রদ্ধা করেন। শৈবগণ বিশ্বাস করেন যে শিব সমস্ত এবং সব মিলিয়ে স্রষ্টা, সংরক্ষণকারক, ধ্বংসকারী, উদ্ঘাটিতকারী এবং সমস্ত কিছুর গোপনকারী। তিনি কেবল শৈবধর্মের স্রষ্টা নন, তিনিই তাঁর সৃষ্ট ফলাফল যা তিনি সৃষ্টি করেছেন, তিনিই সর্বত্র এবং সর্বত্র। শিব শৈব রীতিতে আধ্যাত্মিক আত্মা, খাঁটি চেতনা এবং পরম বাস্তবতা।

শৈব ধর্মতত্ত্ব বিস্তৃতভাবে দুটি ভাগে বিভক্ত: বেদ, মহাকাব্য এবং পুরাণগুলিতে শিব-রুদ্র দ্বারা প্রভাবিত জনপ্রিয় ধর্মতত্ত্ব; এবং শিব এবং শক্তি-সংক্রান্ত তন্ত্র গ্রন্থ দ্বারা প্রভাবিত গুপ্ত ধর্মতত্ত্ব। বৈদিক-ব্রাহ্মণিক শিব ধর্মতত্ত্বের মধ্যে উভয় মনীষ (অদ্বৈত) এবং ভক্ত ঐতিহ্য (দ্বৈত) যেমন তামিল শৈব সিদ্ধন্ত এবং লিঙ্গায়তবাদ যেমন মন্দিরের মধ্যে রয়েছে লিঙ্গ, শিব-পার্বতী চিত্রাঙ্কন, চত্বরের মধ্যে ষাঁড় নন্দী, ত্রাণ শিল্পকর্মগুলি পুরাণ এবং দিকগুলি দেখায় শিবের।

তান্ত্রিক শিব ঐতিহ্য শিব সম্পর্কিত পৌরাণিক কাহিনী এবং পুরাণগুলিকে উপেক্ষা করে এবং উপ-বিদ্যালয়ের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন অনুশীলন গড়ে তুলেছিল। উদাহরণস্বরূপ, তিহাসিক রেকর্ডগুলি সূচিত করে যে তান্ত্রিক কাপালিকরা (আক্ষরিক অর্থেই 'কপাল-পুরুষ') অনেক বজ্রায়ণ বৌদ্ধ রীতিতে সহযোগিতা করে এবং ভাগ করে নিয়েছিল, শিব এবং শক্তিকে খুলি পরা শ্রদ্ধার সাথে খালি খুলিতে ভিক্ষা করে, মাংস ব্যবহার করেছে, আচারের অংশ হিসাবে অ্যালকোহল এবং যৌনতা। বিপরীতে, কাশ্মীর শৈবধর্মের মধ্যে মূলত ঐতিহ্যটি ক্রামা এবং ত্রিকা উপ-ঐতিহ্যকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করেছে। ক্রেমা উপ-ঐতিহ্য শিব-কালী জুটির চারপাশে রীতিমতো আচার অনুষ্ঠানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ত্রিকা উপ-ঐতিহ্য শিবের সাথে জড়িত ত্রিবাদগুলির একটি ধর্মতত্ত্বের বিকাশ ঘটায় এবং এটিকে এক তাত্ত্বিক জীবনযাত্রার সাথে একত্রে নিবিড় স্বমুক্তির জন্য ব্যক্তিগত শিবের উপর আলোকপাত করে। সকল তথ্য : উইকিপিডিয়া


আরও পড়ুন: মহাদেব শিবের মন্ত্র - হর হর মহাদেব

Post a Comment

Previous Post Next Post